深圳(zhen)移民劉博智(zhi)華人(ren)流散文化(hua)影像展將于(yu)2020年09月10-10.30日(ri)在越眾歷(li)史影像館(guan)上(shang)演，下面小編為(wei)大(da)家詳(xiang)細介紹一下深圳(zhen)移民劉博智(zhi)華人(ren)流散文化(hua)影像展門票價格、時間、地點及(ji)演出詳(xiang)情。

深圳移民劉博智華人流散文化影像展信息

深圳劉博智華人流(liu)散文化影像展時間(jian)：2020-09-10至10-30

深圳劉(liu)博智華(hua)人流(liu)散文化影(ying)像(xiang)展地點：越眾歷(li)史影(ying)像(xiang)館(guan)

深圳劉博(bo)智華人流散文化(hua)影(ying)像展門(men)票價格：20,35,50,80

在線訂票：//kingniu.net/yanchupiaowu1/zhanlanxiuxian/20201020164228.html

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深圳移民劉博智華人流散文化影像展詳情

移民——劉博智華人流散文化影像展

展(zhan)(zhan)覽名稱：移民(min)——劉(liu)博智華(hua)人流散(san)文化(hua)影像展(zhan)(zhan)

展覽時間(jian)：2019年12月28日 - 2020年10月30日

展(zhan)覽地點：深圳(zhen)市越眾歷史(shi)影像(xiang)館(guan)

主(zhu)辦(ban)單位：深圳(zhen)市(shi)越眾歷史影像館

（本展自2020年9月10日起實行付費參觀制。9月2日至9月9日仍可通過實名制預約的方式來館免費參觀，具體請參見公眾號“深圳市越眾歷史影像館”。）

劉博智，祖籍廣東臺(tai)山，1950年生于(yu)中國香港。1969年高中畢業后(hou)到(dao)加拿大求學(xue)。1971年到(dao)美國就(jiu)讀(du)布魯(lu)克斯攝影(ying)學(xue)院，并于(yu)1975年取(qu)得(de)學(xue)士(shi)學(xue)位；1977年在(zai)加利(li)福尼(ni)亞藝術學(xue)院取(qu)得(de)碩士(shi)學(xue)位，同年開始在(zai)堪薩斯大學(xue)教攝影(ying)直至榮休(xiu)。

在(zai)過(guo)去(qu)的(de)五(wu)十(shi)年里，他在(zai)全(quan)球(qiu)范圍內追尋和拍(pai)攝(she)一群早期移民海(hai)外的(de)華人(ren)影(ying)(ying)像，至今從未(wei)終(zhong)止(zhi)。本次展(zhan)(zhan)(zhan)覽策展(zhan)(zhan)(zhan)團隊越(yue)眾歷(li)史(shi)影(ying)(ying)像館對攝(she)影(ying)(ying)家劉(liu)博智(zhi)五(wu)十(shi)年來的(de)影(ying)(ying)像成果首(shou)次做全(quan)面(mian)梳理，精選400余(yu)件作(zuo)品(pin)。此次展(zhan)(zhan)(zhan)覽主要分(fen)(fen)為(wei)兩(liang)部(bu)(bu)(bu)分(fen)(fen)展(zhan)(zhan)(zhan)出(chu)(chu)，一部(bu)(bu)(bu)分(fen)(fen)是以視(shi)覺優(you)先的(de)“人(ren)像”作(zuo)品(pin)，一部(bu)(bu)(bu)分(fen)(fen)是以記錄優(you)先的(de)“人(ren)文”故事，分(fen)(fen)別(bie)按流散的(de)不同(tong)地域(yu)分(fen)(fen)為(wei)南美(古(gu)巴為(wei)主)、北美、東(dong)南亞與本土中國對比展(zhan)(zhan)(zhan)出(chu)(chu)。既(ji)有歷(li)史(shi)與空間的(de)宏闊性，又講(jiang)述(shu)了個體生命(ming)故事，展(zhan)(zhan)(zhan)覽除了攝(she)影(ying)(ying)藝術價值(zhi)之外，也為(wei)歷(li)史(shi)學、人(ren)類學、社(she)會學等其他學科的(de)研究，補(bu)充了一些(xie)影(ying)(ying)像資料。

展覽現場

跨越影像視覺與故事的邊界

一次尋根探索與游歷

整個(ge)展覽(lan)就像兩(liang)層精心(xin)設計的(de)(de)劇場(chang)，從劉博智攝(she)(she)影作品中相對突(tu)出(chu)(chu)、獨立，而且(qie)有力(li)量的(de)(de)“人(ren)像”開(kai)始(shi)，帶出(chu)(chu)攝(she)(she)影師自身的(de)(de)“移(yi)民家庭”故事，從而獲得他(ta)(ta)(ta)這一(yi)(yi)(yi)生(sheng)事業的(de)(de)出(chu)(chu)發點：自身文(wen)化身份的(de)(de)探索和(he)“人(ren)為(wei)何要離鄉”的(de)(de)追問(wen)，試(shi)圖解開(kai)“金山夢”的(de)(de)真實內涵(han)；二樓布展則遠遠超越(yue)了視覺層面，進入一(yi)(yi)(yi)個(ge)個(ge)血肉清晰的(de)(de)人(ren)物故事空(kong)間，互相關聯，從時間到地(di)域，勾勒出(chu)(chu)一(yi)(yi)(yi)幅宏闊(kuo)又(you)具體(ti)而微的(de)(de)早期移(yi)民及其后(hou)裔(yi)的(de)(de)生(sheng)存圖景。這些(xie)人(ren)，多是(shi)(shi)清朝(chao)中后(hou)期大移(yi)民歷史(shi)背景中的(de)(de)華工(gong)(gong)后(hou)代。十幾萬華人(ren)勞工(gong)(gong)曾經一(yi)(yi)(yi)船(chuan)一(yi)(yi)(yi)船(chuan)地(di)漂(piao)洋過海，九死一(yi)(yi)(yi)生(sheng)登陸彼岸，像奴隸一(yi)(yi)(yi)樣討生(sheng)活(huo)，一(yi)(yi)(yi)邊努(nu)力(li)營生(sheng)、努(nu)力(li)賺錢供養家鄉的(de)(de)親(qin)人(ren)，一(yi)(yi)(yi)邊靠著頑(wan)(wan)強(qiang)(qiang)的(de)(de)生(sheng)命(ming)力(li)漸漸扎根，開(kai)枝散葉(xie)。與其說他(ta)(ta)(ta)們(men)是(shi)(shi)主(zhu)動選擇(ze)的(de)(de)移(yi)民，更多的(de)(de)應該是(shi)(shi)被迫無(wu)奈漂(piao)泊(bo)的(de)(de)“遺民”。劉博智走訪了他(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)公社(she)(she)、工(gong)(gong)會、宗親(qin)會、洪門等社(she)(she)會組織，拍攝(she)(she)他(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)戲院、報社(she)(she)、藥店和(he)各式中西合璧的(de)(de)神龕，甚至存放他(ta)(ta)(ta)們(men)無(wu)法(fa)歸(gui)(gui)根的(de)(de)遺骨的(de)(de)墓地(di)……一(yi)(yi)(yi)切都(dou)是(shi)(shi)關于(yu)華人(ren)基因(yin)流散漂(piao)浮(fu)的(de)(de)命(ming)運與頑(wan)(wan)強(qiang)(qiang)落地(di)生(sheng)根的(de)(de)生(sheng)命(ming)力(li)。對于(yu)自身身份和(he)族(zu)群歸(gui)(gui)屬的(de)(de)疑(yi)問(wen)，一(yi)(yi)(yi)些(xie)答案就在(zai)里面。

白人(ren)花(hua)旦 何秋蘭 Caridad Amaran 2009

吳帝胄(zhou) Pedro Eng Herrera 2009

多幅大型人(ren)像(xiang)大膽采(cai)用了燈箱(xiang)裝置(zhi)呈(cheng)現方式(shi)，給人(ren)不得不直視的(de)(de)(de)沖(chong)擊和(he)震撼(han)。其(qi)中關(guan)于古巴人(ren)像(xiang)，劉(liu)博智請他(ta)(ta)們和(he)自己華(hua)人(ren)祖(zu)先的(de)(de)(de)相(xiang)片合影，沒有相(xiang)片的(de)(de)(de)就將手放在胸前或閉(bi)上眼睛，然后用鏡(jing)頭記錄下(xia)他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)懷想瞬間。大部分(fen)被拍攝的(de)(de)(de)華(hua)裔后人(ren)還有一(yi)點中國(guo)人(ren)輪廓，有的(de)(de)(de)則(ze)毫無痕跡(ji)，不管是黑人(ren)白人(ren)黃種(zhong)人(ren)，攝影師將這一(yi)系列的(de)(de)(de)人(ren)像(xiang)一(yi)律調(diao)成一(yi)個色調(diao)，不再(zai)強調(diao)膚色。夫妻、祖(zu)孫、兄弟、母女、父(fu)女等(deng)(deng)等(deng)(deng)各(ge)種(zhong)關(guan)系，在統一(yi)的(de)(de)(de)主題(ti)下(xia)表現出歷經滄海(hai)桑(sang)田但依(yi)舊親密(mi)溫暖的(de)(de)(de)血脈傳承。

何秋(qiu)蘭(lan)的(de)粵劇搭檔(dang)、混(hun)血(xue)華裔(yi)黃(huang)美玉 Georgina Wong 2019

劉博(bo)(bo)智的(de)(de)作(zuo)品展現了(le)(le)(le)攝(she)影家(jia)身(shen)上的(de)(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)熱情(qing)和與眾不同的(de)(de)洞悉力。自我身(shen)份(fen)和家(jia)庭成長環境也是(shi)他關注這(zhe)個(ge)群體的(de)(de)天然驅動力。這(zhe)些也深深影響了(le)(le)(le)劉博(bo)(bo)智接觸華(hua)人(ren)(ren)移(yi)(yi)民群體的(de)(de)廣(guang)度和深度，鏡頭遠遠越(yue)過(guo)了(le)(le)(le)視覺影像(xiang)創(chuang)(chuang)作(zuo)的(de)(de)框架，直面(mian)每(mei)個(ge)他遇到的(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)故(gu)(gu)事，展廳二樓(lou)可以說是(shi)一(yi)個(ge)海外華(hua)僑(qiao)故(gu)(gu)事集(ji)。有(you)(you)中(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)(ren)的(de)(de)繼(ji)子(zi)，沒有(you)(you)中(zhong)(zhong)國(guo)血統(tong)，將繼(ji)父破舊的(de)(de)黑白一(yi)寸相(xiang)(xiang)片放在錢(qian)包里二十幾(ji)(ji)(ji)年，提起來便忍不住眼淚；有(you)(you)中(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)(ren)的(de)(de)繼(ji)女，會說中(zhong)(zhong)國(guo)話(hua)寫中(zhong)(zhong)國(guo)字，能熟練背誦粵劇歌詞，珍藏了(le)(le)(le)好(hao)幾(ji)(ji)(ji)本幾(ji)(ji)(ji)十年前的(de)(de)曲本；有(you)(you)老(lao)華(hua)僑(qiao)的(de)(de)古(gu)(gu)巴妻(qi)子(zi)說起故(gu)(gu)去的(de)(de)丈夫(fu)，仍(reng)贊不絕口——當(dang)地幾(ji)(ji)(ji)乎所有(you)(you)和華(hua)人(ren)(ren)移(yi)(yi)民相(xiang)(xiang)處(chu)或生(sheng)活過(guo)的(de)(de)古(gu)(gu)巴人(ren)(ren)，都對他們的(de)(de)勤勞(lao)，顧家(jia)，樂于助人(ren)(ren)等中(zhong)(zhong)國(guo)傳統(tong)美德稱贊有(you)(you)加。

看不見的人群與值得看的日常

策展人黃(huang)麗(li)平(ping)表示，展覽特地(di)選用很容(rong)易就被(bei)一(yi)掃而過的詞——“移民”來做名稱(cheng)，是有意(yi)讓(rang)觀眾放慢一(yi)點速度去閱讀這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)詞語(yu)，把“移”理解成一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)動(dong)詞，不只是修飾語(yu)，想象(xiang)從十九(jiu)世紀(ji)中期，大批底層人或(huo)逃亡、或(huo)被(bei)賣豬仔、或(huo)簽不平(ping)等勞(lao)工契約，被(bei)“趕”進稱(cheng)為“浮游棺材”的船(chuan)艙(cang)，歷時幾月(yue)，去“實現(xian)”這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)動(dong)作的艱(jian)辛；再把“民”理解為主體，包括他們的身份思考。那么，這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)平(ping)實的詞，正(zheng)是整個(ge)(ge)(ge)(ge)展覽要(yao)呈現(xian)的內容(rong)。

劉博智的鏡頭對準的正是(shi)這個快(kuai)被我們忘記的海外(wai)“遺”民，對于很(hen)多觀眾(zhong)來說(shuo)，其實是(shi)從未(wei)真實看見(jian)過的群(qun)體。十(shi)九世紀中期，社(she)會動(dong)亂(luan)，民不聊生，恰逢歐洲(zhou)殖民大潮，美洲(zhou)對勞(lao)動(dong)力(li)迫切需求(qiu)，華工被以非(fei)法買賣的手(shou)段向世界輸(shu)出，其人數之眾(zhong)、歷時之久，難(nan)以想象。

展覽現場

這(zhe)些中(zhong)(zhong)國人到了(le)異國他(ta)鄉(xiang)，一窮(qiong)二白(bai)的(de)(de)(de)(de)情況(kuang)下如何求生(sheng)(sheng)？出(chu)賣(mai)廉價(jia)勞動力幾乎是唯一方式(shi)，但他(ta)們(men)身上看到的(de)(de)(de)(de)并不只是窮(qiong)苦(ku)與掙扎，更有頑(wan)強、樂觀，甚至有生(sheng)(sheng)機勃(bo)勃(bo)的(de)(de)(de)(de)文化之(zhi)花(hua)，以致在(zai)當地成為強大的(de)(de)(de)(de)華人文化影響和輸(shu)出(chu)。原生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)“底層基因”局限了(le)他(ta)們(men)融入主(zhu)流(liu)社會(hui)、接觸主(zhu)流(liu)文化的(de)(de)(de)(de)能力，但中(zhong)(zhong)國人自古良好的(de)(de)(de)(de)適應性和包容(rong)性，讓他(ta)們(men)堅(jian)持了(le)族群(qun)性的(de)(de)(de)(de)身份(fen)認同(tong)(tong)和文化認同(tong)(tong)，這(zhe)些體現在(zai)劉(liu)博智在(zai)各(ge)個移民(min)后代(dai)家庭中(zhong)(zhong)拍攝的(de)(de)(de)(de)各(ge)種日(ri)常家居(ju)細節中(zhong)(zhong)。彩(cai)瓷(ci)、塑(su)料花(hua)……這(zhe)些在(zai)我們(men)眼中(zhong)(zhong)已經(jing)視為“鄉(xiang)俗”“土(tu)掉渣”的(de)(de)(de)(de)物(wu)品，在(zai)他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)家中(zhong)(zhong)卻是珍貴得如同(tong)(tong)對故鄉(xiang)和祖(zu)輩的(de)(de)(de)(de)思念。正如布羅代(dai)爾所說的(de)(de)(de)(de)“日(ri)常生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)歷史才是歷史的(de)(de)(de)(de)真相”，這(zhe)些通常是容(rong)易(yi)被忽略的(de)(de)(de)(de)日(ri)常。

大薩瓜(gua)黃(huang)威雄家為兒(er)子祈福所設的神(shen)壇，包括了圣(sheng)芭芭拉像(xiang)和關(guan)公(gong)像(xiang)，以及(ji)其他(ta)不同宗教的神(shen)像(xiang)。2017

大(da)薩瓜已(yi)逝華僑關(guan)碧(bi)英(ying)用了兩(liang)代(dai)人的背帶(dai)，上(shang)下有古巴錢(qian)幣和一(yi)封14頁半的家書。 2009

圣地亞(ya)哥賴(lai)華(hua)（何(he)）家族神位 2009

他們保留著中華(hua)文化(hua)(hua)特色(se)的(de)(de)(de)家居細節、清明祭祖、關公(gong)崇拜(bai)等傳統，就是展覽(lan)中所(suo)呈(cheng)現的(de)(de)(de)“文化(hua)(hua)身(shen)(shen)份(fen)的(de)(de)(de)認同(tong)”，而這種中華(hua)文化(hua)(hua)身(shen)(shen)份(fen)的(de)(de)(de)選擇(ze)，是“文化(hua)(hua)基因”下(xia)意識的(de)(de)(de)自然(ran)選擇(ze)，區別于(yu)同(tong)時期出洋留學(xue)，在(zai)中西兩種文化(hua)(hua)撞擊中，主(zhu)觀擇(ze)取中華(hua)文化(hua)(hua)作為自身(shen)(shen)文化(hua)(hua)認同(tong)的(de)(de)(de)另一(yi)個(ge)(ge)群體(ti)(ti)。這樣(yang)的(de)(de)(de)自然(ran)選擇(ze)，明顯存(cun)在(zai)于(yu)一(yi)個(ge)(ge)龐(pang)大而出身(shen)(shen)低(di)微的(de)(de)(de)群體(ti)(ti)之(zhi)(zhi)中，如此鮮活多樣(yang)，但(dan)卻不管是在(zai)海外(wai)，還是在(zai)本土，都鮮于(yu)記錄和傳播，這就是劉博智的(de)(de)(de)影像(xiang)讓我們為之(zhi)(zhi)眼前一(yi)亮的(de)(de)(de)原(yuan)因。

三藩(fan)市林伯(bo)單(dan)人房墻上的簡報寫著：白宮(gong)稱(cheng)無(wu)法助僑眷團聚。 1977

當(dang)下(xia)大移(yi)民潮和“移(yi)民”二(er)字產生的(de)(de)(de)(de)聯想早已(yi)不(bu)同(tong)往日，從(cong)在地(di)語境看，深圳是(shi)一座移(yi)民城市(shi)，“外地(di)人”比例之(zhi)高，可謂當(dang)前(qian)國(guo)內城市(shi)前(qian)列。展覽(lan)中(zhong)這(zhe)些(xie)(xie)被(bei)記錄者(zhe)心中(zhong)的(de)(de)(de)(de)“國(guo)”，等同(tong)于我們大多(duo)數深圳人心中(zhong)的(de)(de)(de)(de)“鄉(xiang)”；他們眷(juan)戀的(de)(de)(de)(de)國(guo)之(zhi)舊物，類同(tong)于我們懷念年少時(shi)家(jia)鄉(xiang)的(de)(de)(de)(de)一切，由此便可理解，這(zhe)些(xie)(xie)被(bei)記錄的(de)(de)(de)(de)事物所(suo)呈現出那種種“過(guo)時(shi)”的(de)(de)(de)(de)面(mian)貌，如同(tong)我們回鄉(xiang)時(shi)找尋(xun)的(de)(de)(de)(de)那些(xie)(xie)兒時(shi)的(de)(de)(de)(de)感覺。只(zhi)是(shi)過(guo)去(qu)比今(jin)時(shi)，條件太(tai)差；去(qu)國(guo)比離鄉(xiang)，歸途更遠，在急速流變的(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)中(zhong)抓(zhua)住故(gu)土文化的(de)(de)(de)(de)沖動(dong)，興許和每(mei)個人的(de)(de)(de)(de)情(qing)感一脈相通(tong)。

本展將展至2020年10月30日。

【展覽票價】

單人票：35元/張

雙人票：50元/張

親子(zi)票(piao)（一大兩(liang)小/兩(liang)大一小/兩(liang)大兩(liang)小）：80元(yuan)/套(tao)

學生票：20元/張

【購票須知】

1、2020年9月(yue)(yue)10日(ri)(ri)至(zhi)10月(yue)(yue)30日(ri)(ri)內單次(ci)使用有效，影像館開(kai)放時(shi)間為10:00-17:00（周(zhou)(zhou)二(er)至(zhi)周(zhou)(zhou)日(ri)(ri)，16:30起(qi)停(ting)止(zhi)入(ru)場），周(zhou)(zhou)一閉館（節假日(ri)(ri)另行通知）； 

2、門票購買后立即生效(xiao)，一(yi)經售出概不(bu)退換；

3、1米2以下兒童（需家(jia)長(chang)攜同(tong)）、老人（65歲及以上(shang)）、軍人、醫護人員、殘(can)障(zhang)人士(shi)出示有效(xiao)證件可免費參觀；

4、館內不設行李(li)存放(fang)服(fu)務，請(qing)勿攜帶大型行李(li)、嬰(ying)兒車(che)、寵物及危險品入場；

5、展廳內(nei)請勿飲食(shi)，全館禁煙；

6、參(can)觀人(ren)士需遵照(zhao)館方(fang)工作(zuo)人(ren)員的入(ru)(ru)場規則及指引有序參(can)觀，否則可(ke)能(neng)會被(bei)拒絕入(ru)(ru)場或要求其離場。

【溫馨提示】疫情(qing)防控期(qi)間，每(mei)一位到場參觀(guan)的觀(guan)眾(zhong)在(zai)入館前，請佩戴口罩，出示個人(ren)身份證原件和購票(piao)信(xin)息等，同時提供本(ben)人(ren)實時“深i你”健(jian)康碼進行核對、登(deng)記，并(bing)接受體溫測(ce)量。